נורא דליבא היא תנועה ציבורית המאגדת אנשים איכפתיים שוחרי אמת
פירוש יגאל עמיר לפרשת השבוע
דבר תורה לפרשת השבוע מפי יגאל_עמיר. לכולם שבת שלום!
פרשת ויגש
יהודה ניגש אל יוסף ובעקבות נאומו יוסף לא יכול להתאפק יותר ומתגלה לאחיו . ומה השתנה בעצם ? הרי בסוף הפרשה הקודמת ,כשנמצא הגביע אצל בנימין ,מתבלט יהודה בקרב אחיו בתור זה שמייצג את האחים – " ויבוא יהודה ואחיו ביתה יוסף ...ויאמר יהודה :מה נאמר לאדוני מה נדבר ומה נצטדק האלוקים מצא את עוון עבדיך ,הננו עבדים לאדוני גם אנחנו גם אשר נמצא הגביע בידו ")בראשית מד' ,יד'- טז' ( ושם יהודה לא ניגש אל יוסף אלא מדבר ממרחק ,וכשרואה שיוסף עומד בסירובו לקבל הצעה זו ,אז ניגש יהודה ומציע הצעה חדשה – שרק הוא יישאר עבד ,בנימין וכל השאר ישובו אל אביהם . ומדוע חושב יהודה שיוסף יסכים להצעה זו ,כאשר לא הסכים להצעה הקודמת שכולם יישארו עבדים ? צריך לזכור שיהודה כבר נכווה פעם אחת מאדם שהתחזה לאחר – במקרה תמר שהתחזתה לקדשה והטעתה אותו ,לכן כעת הוא נזהר בפושרין . וכאשר בפרשה הקודמת יוסף מושיב את האחים לסעודה ,הבכור כבכורתו והצעיר כצעירותו ונותן לבנימין מתנות פי חמש משאר אחיו ,מבין יהודה שהדברים אינם כפי שנראים לעין . בפרט שכשאר האחים רצו להרוג את יוסף ,יהודה הוא זה שהציע שימכרו אותו לעבד במקום להורגו ,כי בניגוד לאחים שרצו להוכיח שחלומות יוסף הם שקריים ע"י שימיתוהו ,יהודה חשב שזה לא הוגן ,וצריך לתת ליוסף פתח קטן שיוכלו חלומותיו להתגשם אם הם אמיתיים . רק כל עוד שהוא בבית אביו מועדף על ידו זה לא חכמה שחלומותיו יתגשמו ,אך כאשר יימכר לעבד שזה מעמד הכי רחוק ממלוכה ,אז אם יגיע למלכות יוכח שחלומותיו נבואיים . לכן כעת עולה בדעתו של יהודה ,שאולי המשנה למלך זהו יוסף ,אך אם כך מדוע לא מתגלה אליהם ,ומשער יהודה שזה בגלל שעדיין כועס עליהם על מכירתו וכל רצונו לראות רק את אחיו בנימין שלא היה שותף במכירתו, לכן יהודה שתק . אך כאשר נשלחים לדרכם ופתאום נמצא הגביע באמתחת בנימין וכן שאר צרורות כספם נמצאים בשקיהם ,מבין יהודה שהמטרה כאן היא להשאיר את בנימין במצרים .ולכן מציע בתחילה שכולם יישארו עבדים כדי לברר אם המשנה למלך זהו יוסף או לא . כי אם יסכים לכך ,סימן שאיננו יוסף ואין אצלו הבחנה בין בנימין לשאר האחים .אך כאשר יוסף מסרב להצעה זו ומתעקש שבנימין יישאר עבד וכל השאר ישובו לאביהם ,מבין יהודה שכנראה מדובר כאן ביוסף, לכן ניגש קרוב אל יוסף כדי לראותו טוב יותר ולקרוא את תגובותיולנאום שעומד לשאת )ואכן לאחר מכן ,כאשר יוסף מתגלה לאחיו והם נבהלים ולא מאמינים ,קורא להם יוסף לגשת אליו בכדי לראות שזה הוא ,סימן שעד אז עמדו מרחוק ולא יכלו לראותו היטב -" ויאמר יוסף אל אחיו גשו נא אלי וייגשו ויאמר אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אותי מצרימה " )בראשית מה' ,ד'(( ובנאום שיהודה נושא ,שותל פרטים שלא ידועים ליוסף עד כה ,וזאת כדי לראות את תגובתו ולדעת בוודאות אם זה יוסף . כי עד כה לא סיפרו ליוסף שאביו חושב שנטרף רק אמרו שיוסף איננו בלי להסביר. וכעת לראשונה מפרט יהודה באריכות כמה סבל יעקב באובדן יוסף ושיש סכנה לחייו אם בנימין לא ישוב . יהודה אף שם דברים בפי יעקב שלא מצאנו שנאמרו על ידו בפרשה הקודמת – "ויאמר עבדך אבי אלינו אתם ידעתם כי שניים ילדה לי אשתי ... ")בראשית מד ', כז'( וכאן יהודה בעצם אומר ליוסף : אימך רחל היא האישה המועדפת בעיני יעקב .ורק שניים ילדה לו אשתו האמיתית רחל וכל השאר לא נחשבים. בכך מוכיח ליוסף כי שנאת בני לאה לבני רחל הסתיימה . ועוד מוסיף יהודה שהוא מוכן להישאר עבד במקום בנימין וכך לעשות תשובת המשקל על כך שהוא זה שהציע למכור את יוסף לעבד ,וכעת הוא בן לאה מוכן להיות עבד במקום בן רחל . כאשר יוסף שומע זאת לא יכול להתאפק ומתגלה לאחיו ,כי יודע שהשנאה כלפיו נגמרה ואין סיבה להמשיך להתנכר לאחיו.
.
פרשת ויגש
יהודה ניגש אל יוסף ובעקבות נאומו יוסף לא יכול להתאפק יותר ומתגלה לאחיו . ומה השתנה בעצם ? הרי בסוף הפרשה הקודמת ,כשנמצא הגביע אצל בנימין ,מתבלט יהודה בקרב אחיו בתור זה שמייצג את האחים – " ויבוא יהודה ואחיו ביתה יוסף ...ויאמר יהודה :מה נאמר לאדוני מה נדבר ומה נצטדק האלוקים מצא את עוון עבדיך ,הננו עבדים לאדוני גם אנחנו גם אשר נמצא הגביע בידו ")בראשית מד' ,יד'- טז' ( ושם יהודה לא ניגש אל יוסף אלא מדבר ממרחק ,וכשרואה שיוסף עומד בסירובו לקבל הצעה זו ,אז ניגש יהודה ומציע הצעה חדשה – שרק הוא יישאר עבד ,בנימין וכל השאר ישובו אל אביהם . ומדוע חושב יהודה שיוסף יסכים להצעה זו ,כאשר לא הסכים להצעה הקודמת שכולם יישארו עבדים ? צריך לזכור שיהודה כבר נכווה פעם אחת מאדם שהתחזה לאחר – במקרה תמר שהתחזתה לקדשה והטעתה אותו ,לכן כעת הוא נזהר בפושרין . וכאשר בפרשה הקודמת יוסף מושיב את האחים לסעודה ,הבכור כבכורתו והצעיר כצעירותו ונותן לבנימין מתנות פי חמש משאר אחיו ,מבין יהודה שהדברים אינם כפי שנראים לעין . בפרט שכשאר האחים רצו להרוג את יוסף ,יהודה הוא זה שהציע שימכרו אותו לעבד במקום להורגו ,כי בניגוד לאחים שרצו להוכיח שחלומות יוסף הם שקריים ע"י שימיתוהו ,יהודה חשב שזה לא הוגן ,וצריך לתת ליוסף פתח קטן שיוכלו חלומותיו להתגשם אם הם אמיתיים . רק כל עוד שהוא בבית אביו מועדף על ידו זה לא חכמה שחלומותיו יתגשמו ,אך כאשר יימכר לעבד שזה מעמד הכי רחוק ממלוכה ,אז אם יגיע למלכות יוכח שחלומותיו נבואיים . לכן כעת עולה בדעתו של יהודה ,שאולי המשנה למלך זהו יוסף ,אך אם כך מדוע לא מתגלה אליהם ,ומשער יהודה שזה בגלל שעדיין כועס עליהם על מכירתו וכל רצונו לראות רק את אחיו בנימין שלא היה שותף במכירתו, לכן יהודה שתק . אך כאשר נשלחים לדרכם ופתאום נמצא הגביע באמתחת בנימין וכן שאר צרורות כספם נמצאים בשקיהם ,מבין יהודה שהמטרה כאן היא להשאיר את בנימין במצרים .ולכן מציע בתחילה שכולם יישארו עבדים כדי לברר אם המשנה למלך זהו יוסף או לא . כי אם יסכים לכך ,סימן שאיננו יוסף ואין אצלו הבחנה בין בנימין לשאר האחים .אך כאשר יוסף מסרב להצעה זו ומתעקש שבנימין יישאר עבד וכל השאר ישובו לאביהם ,מבין יהודה שכנראה מדובר כאן ביוסף, לכן ניגש קרוב אל יוסף כדי לראותו טוב יותר ולקרוא את תגובותיולנאום שעומד לשאת )ואכן לאחר מכן ,כאשר יוסף מתגלה לאחיו והם נבהלים ולא מאמינים ,קורא להם יוסף לגשת אליו בכדי לראות שזה הוא ,סימן שעד אז עמדו מרחוק ולא יכלו לראותו היטב -" ויאמר יוסף אל אחיו גשו נא אלי וייגשו ויאמר אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אותי מצרימה " )בראשית מה' ,ד'(( ובנאום שיהודה נושא ,שותל פרטים שלא ידועים ליוסף עד כה ,וזאת כדי לראות את תגובתו ולדעת בוודאות אם זה יוסף . כי עד כה לא סיפרו ליוסף שאביו חושב שנטרף רק אמרו שיוסף איננו בלי להסביר. וכעת לראשונה מפרט יהודה באריכות כמה סבל יעקב באובדן יוסף ושיש סכנה לחייו אם בנימין לא ישוב . יהודה אף שם דברים בפי יעקב שלא מצאנו שנאמרו על ידו בפרשה הקודמת – "ויאמר עבדך אבי אלינו אתם ידעתם כי שניים ילדה לי אשתי ... ")בראשית מד ', כז'( וכאן יהודה בעצם אומר ליוסף : אימך רחל היא האישה המועדפת בעיני יעקב .ורק שניים ילדה לו אשתו האמיתית רחל וכל השאר לא נחשבים. בכך מוכיח ליוסף כי שנאת בני לאה לבני רחל הסתיימה . ועוד מוסיף יהודה שהוא מוכן להישאר עבד במקום בנימין וכך לעשות תשובת המשקל על כך שהוא זה שהציע למכור את יוסף לעבד ,וכעת הוא בן לאה מוכן להיות עבד במקום בן רחל . כאשר יוסף שומע זאת לא יכול להתאפק ומתגלה לאחיו ,כי יודע שהשנאה כלפיו נגמרה ואין סיבה להמשיך להתנכר לאחיו.
.
