נורא דליבא היא תנועה ציבורית המאגדת אנשים איכפתיים שוחרי אמת
Ангажированные
СМИ
в
период
Осло
Несколько
лет
тому
назад
д
-
р
Ави
Гур
опубликовал
результаты
своего
исследования
отношения
СМИ
к
процессу
Осло
(
А
-
Тикшорет
ве
-
таалих
Осло
,
Тель
-
Авив
, 2010).
Он
исследовал
общественные
СМИ
и
те
,
которые
претендуют
на
нейтральную
позицию
(
не
«
Гаарец
»,
которая
декларирует
себя
как
выражающая
определенную
позицию
,
а
«
Йедиот
Ахаранот
»
и
«
Маарив
»)
Выяснилось
,
что
во
время
периода
,
который
он
называет
«
периодом
эйфории
»:
май
1994 –
май
1996,
на
телевизионном
1-
му
канале
левым
политикам
уделялось
на
92%
больше
времени
,
чем
правым
,
на
2-
м
канале
это
преимущество
составило
78%, «
коль
исраэль
» –
преимущество
в
60%, «
галей
цааль
» – «
всего
» 54%.
Среди
статей
в
рубрике
«
мнения
»
в
«
Йедиот
ахаронот
»
было
на
48%
более
левых
авторов
,
чем
правых
;
в
«
Маариве
» –
на
40%.
Гур
составил
индекс
предвзятости
,
учитывающий
такие
факторы
,
как
количество
интервьюируемых
и
предоставляемое
им
время
(
радио
и
телевидение
),
количество
авторов
разных
взглядов
и
направленность
редакционных
статей
в
газетах
.
В
результате
,
получилось
,
что
в
период
правительства
Рабина
-
Переса
(
май
1994-
май
1996)
индекс
предвзятости
«
Коль
исраэль
»
составлял
82.5%, 1-
го
телеканала
– 65.5%, 2-
го
телеканала
– 63%,
Галей
Цааль
– 48.5%,
Маарив
– 18%,
Йедиот
– 15.5%.
Разумеется
,
у
всех
СМИ
предвзятость
была
в
одну
и
ту
же
сторону
…
https://www3.openu.ac.il/ouweb/owal/new_books1.book_desc?in_mis_cat=139383
А
ведь
это
только
верхушка
айсберга
.
Потому
что
основная
проблема
СМИ
даже
не
в
том
,
что
они
предоставляют
больше
времени
выразителям
определенных
идей
,
а
в
том
,
что
консенсус
общественного
мнения
устанавливается
сами
журналистами
:
прекрасно
транслируемым
наружу
их
отношением
к
интервьюируемым
,
их
языком
,
интонациями
,
выбором
легитимных
и
нелегитимных
идей
.
Ангажированность
политиков
открыта
,
и
поэтому
ей
легче
противостоять
,
а
разговаривающий
с
ними
журналист
предстает
в
обличии
выразителя
мнения
слушателя
/
зрителя
/
читателя
,
и
его
собственное
мировоззрение
,
успешно
выдаваемое
за
глас
народа
и
/
или
здравого
смысла
,
постепенно
и
в
самом
деле
становится
таковым
для
аудитории
.
.